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第668章 金丹修行

    今年的研修总会大会结束了,骤然出了这么一位新的真君,门里面大大小小真人不管亲疏远近,自然都是要过来拜贺一下的。


    这一拜贺当然不能空手而来,所以就有这往来的车水马龙。


    不过这车水马龙往来也就仅限在这山脚下,很少有能够上山的,在清湖山山脚下,正是史福全、李得宝和一群小辈在招待,把所有过来拜贺送礼的都一一收下记录,几乎是完全把这份喧闹隔绝在了山脚下。


    山顶上,宅院处。


    宅院里的秩序已然初步修复,恢复到了往日七八成的状态。


    静室中,张明以床榻旁边堆满了书籍,他正坐在书堆看书思索。


    虽然说以前张明以的人生理想也就是修到金丹期,但如今到了这个境界了,看到似乎还能再往上走一走,是个人都会想着再往上走走。或许元婴期有些不敢想,但是金丹中期境界还是有信心追求一下的。


    为什么把目标定到金丹中期,主要是到了这个境界,在金丹圈子里面也能算得上中流砥柱般的存在。到了这个修为,出去混圈子,别人也能高看一眼。


    别的不说,就丹鼎门里面,金丹中期就很不错了。现在门里的金丹中期也就四个,齐长空、卫争、唐镇东和宋应奇,剩余的万云输、郑星魂、季单、郭舍和张明以,那都是金丹初期。


    而且今年的研修总会开完了,在开完会的那个晚上,他们九个人就定出来魂灵院新任院长人选。


    一共六个候选人,经过一轮竞选答辩,然后真君投票,最终选出来是褚圆机。褚圆机一共得到了四票,卫争张明以两票,万云输一票,和郑星魂一票。剩下的人最多的是两票,还有两个人陪跑的一票都没有。


    主要是卫争这边也确实弄不出来什么合适的人,所以最终跟万云输那边沟通一番之后,便同意把褚圆机给选了上去。


    而且丹鼎门这边规矩也不讲究绝大多数,反正是谁票多就谁上,如此褚圆机就当选了。按照规矩,张明以在一个月后就要卸任魂灵院院长一职,然后褚圆机升任代院长,等明年的研修会转正。


    然后是抗夏司少司命一职,这个位置几乎是张明以这个大司命自决,所以那几位真君也没有出嫡系来抢,倒是有不少过来给张明以交投名状的来求这个位置。


    本来张明以是准备利用这个位置,再收一个得力一点的小弟,好帮他分担了事务,但是他没想到姜经略也过来找他自荐这个位置。


    此人身份实在特殊,尽管没有投靠哪位真君,但是也从来没有人敢待他不公,张明以这就更不敢了。


    然后他张真君就只能在这些自荐人选中展开系列考核,从修为到功绩履历,最终一番考察还是姜经略胜出了,所以抗夏司少司命这个担子就交到了姜经略的肩头。


    如此,张明以的两项核心权力便算是都交出去了许多,不过这里面也有很多好处,起码以后张明以就少了这两块的考核。


    现在整个丹鼎门,能考核张明以的也就姜本拙一个了,而姜本拙现在明确交代他的事情,也就《正一道德经》研究以及《清明截道经》编纂两项,而且这两项事情都没有明确考核标准,可谓轻松。


    所以现在张明以要是真的想专注修行,他把这山门一关,从年头一直枯坐到年尾,也不会有人拿他怎么样了。只不过这修行终究是要消耗资源,闭门苦修只出不进,他张真君现在也扛不住,而且下面还有一大群小弟也等着进步,容不得他这般享清福。


    张明以找来了很多典籍资料,大部分是从卫争那边借过来的藏书,他铭牌里还有从万经阁弄出来的许多理论指导。


    现在他初入金丹境界,四面八方都是提升空间,他现在要紧的是给自己重新设计一套修行日常。


    金丹期的修行和筑基期有很大的不同,筑基期是打好基础准备结丹,金丹期的修行则是想办法让自己的金丹进一步升华,从而孕育出来元婴。


    张明以看着这些书,不知不觉就紧锁了眉头。那《正一道德经》中的修行法门还是老样子,大谈修行理想,没有最低标准。


    他张真君也就勉强理解自己理解想象出来一个最低标准,该怎么做,倒是有提几句概括性的东西,该怎么练还得自己想办法。


    到了金丹这一步,修士的数量又一下子骤降很多,各方面的典籍也没有那么好找了。张明以这几天都在看卫争收藏的典籍,这些书倒真的是大修所着,讲述自身对金丹修行理解,但这些着书大修的路数又跟他大不相同,加上自己又没有完全看懂,一时收获寥寥。


    但不论如何,有一个结论是无疑的,积累法力夯实底蕴,这总归是正确的。


    还有那《坐忘通明经》,现在他可以开始进行第四层的修行了,而且这修行办法,经上也有概述,总归是有一个方向。


    张明以看了一大圈,感觉还是先做点有思路的事情,换下手中书,把注意力更多放在《坐忘通明经》上。


    对应金丹境界修行,是此经中三层,只看此经中三层的概述,其上面的内容就足够让人振奋。这中三层不仅仅能让修士元神进一步壮大,到了这个境界还能衍生出来许多更加玄妙的神识之法,如千里寻踪就是这个境界最典型的用法。


    到此经后三层,其中正有那神识法界的内容。张明以眼前能够看到的天机无界,以及几年前袭击他的唯识法界就是那个层次的应用。


    只是张明以现在也就能稍稍遐想一下,他现在中三层都还没有入门,如何染指涉足后三层的领域?


    张明以扫去幻想摆平心态,放下书,开始照着经中法门试探修行一番。


    那第四层的初始入门很简单,张明以稍稍一尝试,便算入门了。这一入门就有好处,张明以张望了一下四周,他那神识视界比之前更加精细入微了。
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