【440万年前，始祖地猿开始用两条腿走路。


    320万年前，露西出现了，那是一具在埃塞俄比亚被发现的南方古猿女性骨骼。


    科学家发现她完全能够直立行走，但脑子还只有现代人的1/3大。直立行走比大脑进化早了几百万年，我们先站起来，后聪明起来。


    接下来的几百万年是大脑进化的时代。


    大约300万年前出现了一种生物，南方古猿。


    南方古猿脑子还是很小，但他们开始能够简单地使用工具，用石头敲开坚果，用木棍挖掘地下的块茎。


    再往后大约240万年前出现了一个革命性的物种，能人。


    能人的意思就是会制造工具的人，这不仅仅是使用工具，而是主动制造工具。


    制造工具需要想象力，你必须想象出敲打石头能产生锋利的边缘，需要计划能力，你必须规划敲打的位置和角度，需要手眼协调。


    你的手必须精确控制力度，这意味着能人的脑子在爆炸式发展，他们的脑子容量达到了500~700毫升。


    大约180万年前一个更强大的物种出现了，直立人。


    直立人不仅脑子更大，平均1000毫升，接近现代人，而且身体也彻底现代化了。


    如果你从脖子往下看，直立人和现代人没什么区别，直立人高大挺拔，双腿笔直，身体比例协调。


    但直立人最重要的发明不是更复杂的工具，而是火。学会控制火，改变了一切。


    为什么？


    因为烹饪。


    生肉需要强大的牙齿和有力的咀嚼肌肉才能消化，但烹饪后的肉变得柔软，容易消化。


    这意味着身体用于消化的能量减少了，身体省下来的能量，全部流向了大脑，大脑又变得更大更聪明，聪明的大脑发明了更好的工具。


    更好的工具让直立人能够捕杀更大的猎物，更多的肉又提供了更多的能量给大脑，这是一个完美的正反馈循环。】


    【南朝?竟陵王府】


    范缜坐在竟陵王萧子良的府上，面前是一群佛教徒。


    他刚刚写完《神灭论》，正在跟佛教徒辩论 “神灭不灭“。


    佛教徒说，人的灵魂是不灭的，形亡而神存。


    范缜说，“形者神之质，神者形之用“，形存则神存，形灭则神灭。


    辩了半天，谁也说服不了谁。


    直到天幕开始说起了人类的祖先。


    他和所有人一起，看着人类大脑从 400 毫升，到 700 毫升，到 1000 毫升，到现代人的 1400 毫升。


    看着大脑越来越大，意识越来越发达，智慧越来越高。


    范缜看着天幕，忽然大笑起来，“哈哈哈哈！看到了吗？看到了吗？“


    他指着天幕，对那些佛教徒说：“形者神之质，神者形之用！“


    “大脑就是 ，意识就是 ！大脑 400 毫升的时候，只有动物的意识。 大脑700 毫升的时候，有了简单的工具意识。大脑1000 毫升的时候，有了火的意识，有了语言的萌芽。大脑 1400 毫升的时候，才有了我们人的意识！“


    “形变大了，神就变强了，形存则神存，形灭则神灭。这就是铁证！“


    佛教徒们面面相觑，说不出话来。


    范缜越说越激动：“你们说灵魂不灭，形亡而神存。“


    “可天幕说了，意识是大脑的产物！“


    “大脑越来越大，意识才越来越强！大脑没了，意识就没了！“


    “哪有什么不灭的灵魂？“


    “神，就是形的作用！就像刀刃和锋利，有刀刃，才有锋利，刀刃没了，锋利就没了！“


    “有大脑，才有意识。大脑没了，意识就没了！“


    他拿起《神灭论》的手稿，高高举起：“今日天幕为证！“


    “我范缜，说的是对的，形存则神存，形灭则神灭！“


    竟陵王萧子良看着天幕，又看了看范缜，沉默了很久，然后叹了口气：“范先生，你赢了。“


    范缜望着天幕上那些大脑越来越大的远古人类，眼神坚定。


    他知道，他的理论，在 1500 年后，被 6500 万年的进化史，证明了。


    【明末】


    顾炎武坐在昆山故居里，面前是他正在写的《日知录》。


    他讲 “经世致用“，讲 “天下兴亡，匹夫有责“。


    他反对空谈性理，主张做学问要实用，要对国家对百姓有用。


    天幕开始讲解人类祖先时，他就停止了一切活动，和所有人一起，看着人类从使用工具到制造工具，从学会用火到吃熟食，大脑越来越发达，文明越来越进步。


    顾炎武放下笔，拍着大腿说：“好！好一个经世致用！“


    身边的弟子问：“先生，为何叫好？“


    顾炎武指了指天幕：“你看，人类为什么能从动物中脱颖而出？“


    “不是因为会空谈性理，是因为会制造工具，是因为会用火，是因为会烹饪！“


    “这些都是什么？“


    “都是实用的技术，都是经世致用的学问！“


    他拿起笔，在《日知录》上奋笔疾书：“300 万年前，南方古猿用石头敲坚果，用木棍挖块茎 —— 此乃实用之始。“


    “240 万年前，能人主动制造工具 —— 此乃技术之始。“


    “180 万年前，直立人学会用火，学会烹饪 —— 此乃文明之始。“


    “故知，实用之学，乃文明之本也。“


    “空谈性理，不务实际，与禽兽何异？“


    写完，他放下笔，望着天幕，声音坚定：“我讲经世致用，有人说我是功利之学。“


    “可天幕说了，人类就是靠实用之学，才从猴子变成人的！“


    “没有工具，没有火，没有烹饪，就没有人，就没有文明！“


    “所以，做学问，就要实用，就要对国家对百姓有用！“


    “那些空谈性理、不务实际的，都是在浪费这颗 46 亿年演化出来的大脑！“


    弟子们齐声应道：“先生说得对！“


    顾炎武重新拿起笔，继续写《日知录》。


    他的笔，比以前更稳了，更有力了。


    因为他知道，他的 “经世致用“，不是他一个人的主张。


    是 300 万年来，人类用进化证明的真理。