这两种方法，和原来在墓室里享用白曳幽，倒没有什么本质上的区别。


    这里没有本质上的区别，是因为本来这几个选项都很烂。


    大概就是随礼随2张50，再带个礼盒。和随一张100的区别。


    价值没差多少，主家都能享受。


    差上差下，也更烂不到哪里去。


    之所以白曳幽体内的鬼，会让小蝴蝶四分五裂，是因为没有到相应的地点。


    比如供奉鬼神，也没有在厕所里供奉的，吃香火的，对吧…


    至于第二个物色的对象，垂萤目前定为花与雾的师侄，云自在。


    嗯，花与雾也不是不能当供奉者。就是年纪大了点呢。而且人家有自己的大鬼供奉着。


    ……


    垂萤长长地、小小地叹息一声，半抬不抬地，捧着那颗脑袋，紫灰色长发和白发交织到一块了。


    …


    他歪头，小声，和惨白的脑袋，嘀嘀咕咕:“年节前都回不去了呀…加圆子啊…”


    …


    花与雾垂眸看着。


    眼前的红月已彻底沉入雪线之下，天幕只余那轮病恹恹的黄月亮，像一枚被含了太久、吐出来的琥珀含片。


    他还是进山了，而且还忽悠了不少人。


    花与雾身后跟着好些个总部的派来陪他找师侄的。


    其中有俩个算是蛮厉害的纳鬼者，野生的。


    术士倒一个没得。


    现在上元总部还没向社会透露闹鬼了的信息，也就没大规模培养纳鬼者。


    这俩一个叫夏于鱼，一个叫温九鹤。


    据他们所说，都是遇鬼，无意中驾驭的。


    夏于鱼的鬼是模仿鬼，很罕见的，是能往外头放的鬼。


    那个模仿鬼会根据模仿主体，就会延迟1分钟到半个小时之内，做出相应动作。


    可以用来试错。


    当然，如果自己驾驭的话，就是自己模仿别人做不到的动作。


    温九鹤的鬼就稀疏平常一些，就是冻死鬼。


    顾名思义就是用寒冷冻死人的鬼，他这回来雪山可能也是想着碰碰运气，能不能再驾驭其他的吧。


    而花与雾是术士，他自己请的鬼就是，师门的四相尊。


    顾名思义，给鬼供奉，然后从中选择二个，永久失去。


    四相尊会施舍、给予供奉它的大活人。


    花与雾被赐予的是因果。


    他算是观阴人，不太被因果牵扯，也能窥到他者的气，吉，凶。


    这听起来对于直接害人、打斗没有什么用。


    但如果学到妙处，你做出一个动作，就可以看对方接下来的气运，也很是强横的。


    但花与雾不知道的是。


    这是四相尊在伪装，装成正牌鬼神。


    毕竟它可是大鬼。


    四相尊主要有四大分支［因、影、名、序］，也有替死方面的。


    但究其本质都是窃取、汲取供奉者的因果，影子，名字，存续。


    所以垂萤才挑中的花与雾，看他能不能堪破四相尊的幌子。


    比如，四相尊赐予花与雾因果的方面鬼力。


    从花与雾的角度来讲，他以为自己得到了“果”。


    发展到最糟糕的地步，应该是如下这种。当然，一般来讲，四大分支同时进行。


    他从此百无禁忌，因为他比别人先得知一步，所思所想会发生的后果。


    他以为自己是天选之人，是命定的主角。


    有一天，他看见仇人的儿子在河边玩。


    他想，杀不了你爹，杀你也一样。


    他走过去，推了那个孩子一把。


    孩子落水，扑腾，挣扎，然后……自己爬了上来。衣服是干的。像是什么都没发生过。


    他愣住。再推一次。孩子落水，扑腾，爬上来，干的。


    第三次，他没推。他看着自己的手，忽然明白了。


    不是那孩子命大。


    是他做的任何事，都不会有结果。


    他回家，侄子在做饭。他想抱侄子。手从他身上穿过去。


    不是因为他是鬼，是因为这个“拥抱”永远抵达不了侄子。


    他饿，吃饭。食物穿喉而过，掉在地上，原封不动。因为他吃下去这个动作，永远不会迎来“饱”这个结果。


    他想死。


    跳河。河水让开一条路，他在河床上走，鱼在他身边游，像看一个笑话。


    上吊。绳子系好，脖子套进去，然后……绳子自己松了。不是有人救，是“绳子上吊”这件事，永远不会产生“人被勒死”的结果。


    他疯了。拿刀砍自己，一刀，两刀，三刀。皮肉翻开，愈合，翻开，愈合，永远在“砍”和“愈合”之间循环，永远到不了“死”。


    只有他自己，在永恒的“因”里，像一枚永远落不下的硬币，旋转，旋转，旋转。