花与雾又是看了一眼墓底。
那艳尸依旧低垂着脑袋，长长的白发如同丝丝缕缕的白花瓣，遮住了大半张脸，只露出一点尖尖的死白下巴。
不看戏伶还好，一看他，花与雾就有些无力。
［为什么刚跟着挺紧的，戏伶这回没有跟自己上墓顶。］
这小鬼东西从进墓开始就一直在装死，不管不问，不声不响。
自个被虫卵寄生了，他不吱声。自个在墓道里走岔了，他也不出手。自个被虫丝缠了腰、系了同心扣，他还是不闻不问。
这可真是的…
虽然自个有报酬［替死法门］来着，但自己又不是自愿送葬戏伶的，自个又不是大好人。
自然是有人提点他如何进墓，能省鬼力就省鬼力来得好。
【戏伶搁哪演什么呢，在骗墓主，他是真死人？】
【可无论演什么，以萤老板的鬼力，他都应该能回一两句不被墓主发觉吧。所以，戏伶现在就是纯粹在装相。】
【连底下那个只剩三魂的温九鹤都知道在石壁上刻四个字给我指路。戏伶，是故意的吧？这是在考验我能不能进无我相吗？】
花与雾把目光从戏伶身上收回来，叹了一口气。
要真说起来，他的确处理这种邪性的鬼事比较少，所以现在才比较慌。
如果不危及清白与生命的话，他倒是愿意自己慢慢摸索处理。
算了，虽然只是相处了短短的几次，花与雾也算是有点摸清了戏伶的扭曲性子。
这小鬼东西爱延迟满足，也爱吊人胃口，喜欢痴愚的人摸索着找寻到他的心头好。
戏伶应是在等他开悟，或者是他压根就没有死的风险，只是让他自个摸索摸索。悟不出来就是接着磨，磨到他悟出来为止。
换句人话的比方，就是不喜欢手把手教别人，喜欢没经验的一点点自学，觉得别人摸索出来的法子更有劲、有乐子、不模板化。
至于自个学难不难，又不是戏伶学。
自个学慢不慢，快慢无所谓，戏伶是喜欢延迟满足的。
【那就继续悟…】
【一会儿跟飞天女尸悟得生米都煮成熟饭了，我的孩子接着悟…】
【不，我宁死不从，是不会有孩子的！】
………………
花与雾轻轻叹了口气，眼前的飞天女尸也是不声不响的，刚才从墓顶往墓底下看，他倒是真看起了点门道。
【这鬼墓的门道异常多，既有古人仪轨的那种弯弯绕绕，扭曲且邪性，几乎都和吉祥的本意进行了背离。】
【不过这个墓葬确实都是处处是说法、门道呀…，这些倒是应有之义，毕竟人死了后就是有很多说法门道的，更别说是墓主这种自诩为如来，唯我独尊的人。】
【这样想法，也是一种增长见识。自己走一步，寻思好一阵子也不足为奇。】
刚刚，他发觉下头那个木棺是竖着葬的，应该是唤作“横壁飞蛾葬”。
这横壁飞蛾葬，是不是在暗合鬼蛾子的名儿，花与雾还不清楚。
但他觉得这两者，绝对是有关系的。但自己先前居然没发觉，果然是一个物事比一个物事邪性。
这侧墓室里现在还没有陪葬品呢，自己就看这几样物事都能被迷惑，以至于自己都险些没认出这是竖着的横壁飞蛾葬。
真是够举步维艰，举棋不定的。
横壁飞蛾葬，于相传《十六字阴阳风水秘术》中有记载。
其中，“横壁飞蛾”有［悬停的生气］的意味。
字面意思指的是，墓穴选址在悬崖峭壁的横断面上，形如飞蛾停驻在绝壁之上。
因地形极为狭窄，就需要采用让棺材竖着葬的方式以顺应地形，呈“悬停”之态。
由于飞蛾最忌重物压身。所以墓葬不可覆土，不可压顶。
真正的“横壁飞蛾”穴，棺材上方不能有厚重的封土堆，只能用薄土覆盖，甚至直接露棺于崖壁凹洞之中，取飞蛾扑光之意。
横壁飞蛾葬的风水术繁多。
有的横壁飞蛾葬是为了“点穴引脉”，让棺材精准立于“龙脉”的“龙气”最旺之处，最大限度地承接龙脉的旺气。
有的飞蛾葬，则是扭转绝地为生，化腐朽为神奇。
当墓穴位于“剪刀刀锋”这样的风水绝地，可以将棺材竖葬立在剪刀的活动轴心。
这样能巧妙避开剪刀口的锋芒，将绝地化为仅能保全一丝血脉的单传福地，称为“绝处逢生”，同时也能彰显风水先生的高明妙法。
这样非富即凶的墓穴，也一定是达官贵人来葬的。
除了风水上讲究的 “先人竖着葬，后人一定旺” ，助子孙后代人丁兴旺、福泽绵长的【福】。
自然也有，【凶】。某种竖着葬，寓意死无安身之处，是对犯下重罪臣子的一种惩罚。
可以说是千墓千法。
再说回。墓主似乎是把这个横壁飞蛾葬这种吉穴给倒错了，这样的说法也不准确。
不应该只是简单的倒错，但自己似乎又被［一叶障目］了。
从“横壁飞蛾葬”到“鬼蛾子墓”，是简单的用鬼蛾子做遮掩吗？
不，是两者并行。
这种一叶障目，也不知几次了，每当自己认定一个事就是这个解释的时候，就会出现另一种解释。
比如，那三个温九鹤…自己到现在又不确定，他认为他是拟态，结果又出现他是被飞天女尸诞下…也不知道还会不会冒出其他的解释？
以目前来看，墓主将出现的所有鬼物什都用上了，包括壁画，女尸，没有一步废棋，就像它的墓葬犹如牛毛贯通一样，步步相连，
这里面最倒错，最明显的就是。
【本该葬在横壁飞蛾葬的木棺在墓底，本该葬在横壁飞蛾葬里的女尸，却在墓顶。】
【人棺分开了，那还在葬什么？】