【铜镜的作用不仅是【照】，更在于是【定】。】


    这个【定】既有凝聚生气的妙用，也有害人的邪术，可以说是全凭使用者怎么用。


    比如，邪的。


    在一些民间邪术中，照镜子的大活人会被鬼用镜子定住，大致就是大活人面无表情的照着镜子，但是镜子中的人脸，笑了。


    但是，大活人却动不了了…


    也有救人的，


    古代有些地方收惊叫魂，就会用一碗水，水映出孩子的脸，叫魂的人在水面上画圈，把孩子的影子圈在水里，认为这样就能把跑掉的魂［定］回来。


    嗯，还有更邪的，


    用铜镜对着死人的脸，把死人的影子［定］在镜子里，认为这样死人就不会诈尸。


    这是把诈的［势］锁在镜子里，尸体动不了。


    虽然这些鬼事有着细微的差别，但是都是镜子的【定】的作用。


    花与雾的【定】是双向的，不仅是【定】飞天女尸，也【定】温九鹤。


    【这时，女尸悬在墓顶时，镜子映出她的倒影。】


    【倒影里的女尸是头朝下、脚朝上的，和实际的女尸，正好相反，互为镜像。】


    【这个倒影便会制造一个“镜像”的风水场，把“向下寄生”的势变成“向下坠落”的势。】


    【虽然无论是悬葬，还是横壁蛾子葬，看这架势，只要是悬挂的尸体落地就会诈尸。】


    【但我这回偏就让飞天女尸落地。】


    【还要让飞天女尸濒临诈尸又诈不成尸。那种诈尸的［势］全锁在镜子里，尸体与鬼蛾子都动不了。】


    同时，


    【把镜子放到温九鹤的头顶，因为大小足够，所以刚好能映照出温九鹤的整个身形。】


    【温九鹤的魂被定在他的体内，起到收魂的效用。】


    【如果外头跪着那三个真的是他的三魂，那就应该收魂了。】


    【如果不是……呵呵】


    花与雾轻轻缓缓的露出了个笑…，显然他已经有了自己的揣度。


    此时，飞天女尸的倒影映在镜子里，温九鹤也在镜子里。


    镜中女尸倒影与温九鹤倒影重叠，构成了一种同棺同穴的镜像冥婚。


    这可不就是男女同棺的冥婚煞吗？不过，这中间还隔着一面镜子。


    在传统风水里，这叫“镜中缘”，是最凶险的夫妻煞之一，代表阴阳永隔、可望不可…


    换句话说，温九鹤就是女尸的［另一半］，既是［男对女］的另一半，也是［阴阳相对］的另一半。


    【而且，镜中的女尸，头朝下，与镜中的温九鹤恰好构成了一个扭曲的双身…】


    【这个双身，就像是落星子与夏于鱼的合成体。】


    同时，这也是阴阳倒错的冥婚。


    【飞天女尸虽是女身。】


    【但铜镜在风水上属于阴物，双面镜更是阴上加阴。镜面朝上，正对墓顶的女尸，会将飞天女尸的阴气反射回去，可不就是阳了…】


    【然而，物极必反。】


    【这就意味着飞天女尸的［阴］被倒错成了［阳］。】


    【这时，真正的飞天女尸还偏偏就很需要阳气。】


    【温九鹤是男身没错，但问题是他的肚腹被开膛，代行母职。


    因为，经幡上写着女性入墓者“以身孕虫”，男性入墓者“以身饲虫”。


    但在没有女性的情况下，则“取男者之中体弱肉嫩者，剖其腹，置虫卵于其中，代行母职”。】


    【温九鹤正是这个“代行母职”的男人。】


    不是爱倒错与双修吗？那我就让你戏伶看个开开心心。


    花与雾作为一个成年男性，虽然都没有实践过，但他认为自己完全可以比小鬼东西更变态。


    如果换成清白的话来讲，


    嗯，镜子放在温九鹤头顶，女尸的倒影落在镜子里，也就是落在温九鹤头顶。


    等于压着温九鹤，温九鹤就替飞天女尸承担了“飞”的势，


    飞天女尸想飞，但温九鹤不动，女尸就飞不了。


    这两位被镜子绑在一起，互为枷锁，互为囚笼。


    当然，想破这个［定］也挺简单的。


    花与雾又是笑了。


    【繁育呀，就能破邪。】


    【但是，因为隔着一面镜子，偏偏是想而不得。】


    此时，自个再用秽物，在镜像中，点一个红点于温九鹤倒影的腹腔位置。


    这在风水上形成一个“假鬼孕”的标记，呼应着飞天女尸的腹腔。


    等到温九鹤和飞天女尸将破未破了这个［定］的镜子。


    【因为，两者正沉浸于想要双修，但是却隔了一层镜子。】


    【自己再动动手脚，进行一回［镜中的剪翅］。毕竟趁人命要人命，不是吗？】