“供奉鬼神的纳鬼者更简单，你的鬼神的天地多少层。你的天、地就是多少层的。”
“譬如萤的天地是…”
戏伶小小地诡笑了下，截住了话头，又顺口胡言道。“但这档子鬼事、可比床帏之事还更是隐秘，所以呀，不能告诉你。”
其实、垂萤自己也不晓得他自己的天、地重数。
垂萤驾驭的鬼看似自成天地，好像什么都会，其实那都是表面风光。
实则那叫一个就是毫无章法，傀儡、镜鬼、黄粱梦，这些本来就是八竿子打不着的鬼，都被垂萤给千里一线牵儿了。
这就跟戏伶脑袋上那些漂亮的簪子似的，恨不得把全天下漂亮的蝴蝶都给抓了，搁到自己脑袋上了。
再打个比方，这些鬼混杂在一处、相当于一团打结的细金项链，都是纯金子、是它们唯一的共同点。
这个共同点可以说是对垂萤如何驾驭它们、毫无帮扶作用。
这个时候本来应该快刀斩乱麻的。
垂萤又舍不得这些金子，所以只能尽力的理清，又寻找鬼之间的相似之处、将这些打结的金链子费劲地编在一块，勉勉强强地构建出一个天、地体系。
但因为从根子里就是乱的，所以垂萤也不知道自己到底是几斤几两。
他也不知自己个的天、地有几重。
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垂萤总是装柔慈相，其实就是在碰瓷一位菩萨化身，千手观音。
这位千手观音的尊名全称是，“千手千眼观世音菩萨”。
其中，千手，代表菩萨遍护众生的无量慈悲与方便。每一只手都有不同的手印或持有不同的法器，象征着能运用各种方法救度不同苦难的众生。
千眼，则代表菩萨遍观世间的无上智慧。每只手掌心都有一只眼睛，能时刻观照世间一切众生的疾苦呼求。
……
瓷娃娃不可过于碰瓷千手观音本尊。
但他碰瓷了好几种千手观音的造像。
由于垂萤是拼凑出来的瓷娃娃，所以也必须要介绍好几种被萤碰瓷的千手观音造像。
首先，是最常见的千手观音造像。
这样便于理解垂萤拼凑造像，是干了多邪性的事儿，不然他也不会整天念叨着他会恶有恶报的。
千手观音造像绝大多数并非真有一千只手，而是用“四十只手”乘以“二十五有”得出的千手。
先说四十只手的来头，
一般的千手观音造像中，是生着四十二手的。
其中，胸前合十的2只手，代表千手观音的慈悲心与本愿，礼敬众生、诸佛，是慈悲与智慧的根本。
除主体的两手外，千手观音像左右各伸出二十只手，每只手中各有一眼，共四十只手、四十只眼。
而，二十五有，是佛教对众生在欲界、色界、无色界三界中的二十五种生命形态的概括。
这二十五有，先大致可以理解为大活人生前是因，死后是果。
生前会影响死后，比如生前作恶、导致死后受苦。
也会有一些现世报，这个就暂且忽略。
打个比方，比如欲界四恶趣中的地狱有、饿鬼有、畜生有。
大活人生前嗔恨炽盛，动不动就怒火中烧，死后这股业力牵引，便投生地狱有。
大活人生前愚痴麻木，浑浑噩噩、不知善恶、不辨正邪，死后便随愚痴业力堕入畜生有。困在蒙昧之中。
…
在诸多因缘巧合之下，大活人临终之时，哪种念头最强，就会投身于哪种。念头分三种，这里也暂且不提。
然后，大活人行善积德、有幸转世后，又会再进行这样的因果循环。
也就是说、大活人现在的生命来自过去业力的“善果报”，同时又在创造未来的“因”。
因果，其实是一环扣一环的循环。
而墓主人的“胎生、卵生、湿生、化生”这四生，就是大活人、动物出生的方式…
再回到正题。
千手观音像，这四十只手、四十只眼里的【四十】，象征菩萨的四十种功德或法门。
而【二十五】则代表二十五种众生。
将40法门乘以25众生，正好是1000，象征菩萨能以无量无边的大智慧、大法力，圆满无碍地救度三界一切形态的生命。
……
还记得灯影夜游时，那些个纸人的掌心，都是一眨一眨的瓷眼珠子吗。
［一片静寂。
那些原本高举灯笼的纸人，齐齐地、极其缓慢地，将灯笼放低了。
纸人空出的瓷白手掌张张合合，一颗颗青紫鎏金的眼珠子来回乱转。
光影倒转，无声地簇拥着那盏巨大的艳色河灯，戏伶则趺坐在那盏巨大的艳色纸河灯上…］
1这里，纸人手掌的眼珠子，就是借鉴千眼观音的掌心目。
2而纸人手中的灯，又借鉴了千手千灯观音的灯盏。
民间有千手千灯观音。
此观音造像掌中的眼珠子以千灯代替、并且不持法器。
这千盏灯火同时燃烧，寓意是以千灯破暗，普惠众生，灯即是眼。
在中元节时的灯会中便有“千手千灯观音”的纸扎造像。
垂萤最是贪得无厌的，他不仅每只手的掌心都要有一颗眼珠子，他还要提灯。
并且，到这里，他已经是借鉴了两种千手造像了。
瓷娃娃还在贪。
…………
不过莲花到底是清净无垢的，灯火也是如此，都是些个柔和的、无害的、不值当的漂亮东西。
就算莲花、灯火被垂萤养得再邪性、也不是法器金刚杵、斧钺之类的。
垂萤也就没有什么降伏恶鬼的真鬼力，就跟画皮似的，不是大活人、终究是个鬼。
…
3
垂萤又是柔慈相，不曾真正动怒过的。
这里瓷娃娃又借鉴了【藏传千手观音】。
完整的藏传千手观音造像是十一面、五层的。
第一层，三面，慈悲相，观照三界众生。
第二层，三面，忿怒相，以降伏魔障。
第三层，三面，喜悦相或半忿怒相，代表化身，接引有缘。
第四层，一面，忿怒大笑相，或獠牙相，为大愤怒。
第五层，一面，寂静相，代表本体。