夜空中那轮黄月虚影似乎清晰了些，不过投下的影子都带着重影，晃晃悠悠的。


    花与雾扒拉着手里头的铜钱剑上的几枚铜钱。


    这算是他的法器之一，和垂萤用傀儡丝和扑克牌，戏伶用扇子和指甲不同。


    人家可是有正儿八经的法器的。


    不像戏伶扇子丢了，就只能乱挠。


    说起来，本土术士大多按几钱几钱分道行、功力的。


    在古代，唯有钱币是流通最广的，也就是沾活人阳气最旺的。


    最初，天师、术士之流便是以大钱占卜、驱鬼、除秽的。


    用得多了，源于以钱镇邪的古礼，就诞生了以“几钱”论道行深浅的法门。


    毕竟，是人是鬼，是邪是秽，大都逃不开“钱”。


    活人要努力活着，死人则强迫活人给予它们供奉和香火。


    毕竟死人只有嘎得好的，才能有自我意识呢。


    这里头门道可多着呢，要是嘎得不好，直接魂散了，魂自己飘走了之类的。


    总之，后世虽大钱少存，但“钱”却作为道行度量长久地流传下来。


    跟着留存下来的还有一句“衡天地，称阴阳”的古老谚语。


    具体分为下三钱、中三钱、上三钱，总共九钱。


    因此这法门，也被称为叫九钱登天阶。


    不过现在最多只有六钱术士。


    【下三钱，俗世行走】


    【一钱，见己】


    ●特征:初具灵觉，内视可见。


    ［能感知自身气血、魂灵状态，初步察觉体内的病、鬼、祟。可画基础符咒，如镇宅、安神，行简单禳解之术。但效力有限，易被破。］


    所谓病，就是暗伤，比如中没中蛊之类的。


    所谓鬼，就是是否鬼附体了或者是有阴气。


    所谓祟，就是因果纠缠。这个就跟看手纹一样，只是能看到，不学的话，实际上啥也不懂。


    ●道行:丹田有微光，如豆灯火。


    ●此阶段术士多行走乡里，处理小祟。


    【三钱，辟邪】


    ●特征:阴阳眼开，可施展开眼、辨气、驱邪等术。


    ●道行:周身窍穴渐开，初具法力根基。可持桃木剑、铜钱剑等法器斩鬼，布置阵法，如八卦阵等，书写黄符已具威力。


    ●乡野术士、出马弟子中的佼佼者多在此列。


    ●也是一般县镇级别的术士，如总部外勤人员平均水平。


    【中三钱，玄门登堂】


    【四钱，请神】


    ●分水岭，请不来“神”就废。


    ●特征:主持法事，比如超度、驱瘟，炼制初级法器，可短暂请神附体。


    ● 道行：法力初成，可镇压一方煞气，行敕令。


    ●五钱，巡游


    ●第六钱，通幽


    ●特征：洞察阴阳，可观人气运、命格，窥一线因果天机。


    ●道行:可布设风水大阵，炼制灵性法宝，魂魄可离体短暂夜游，而不死。


    ●集聚于上元总部的人才


    …………………………


    再说，鬼物邪祟虽不修“钱”，但其怨气、阴力亦可折算钱重量。


    游魂，不到一钱，纯纯路边，太阳一照就嘎了。


    怨鬼，比游魂好些，但也路边，不到一钱。


    灰心鬼，一钱。见不得光，只能幻觉害人性命。


    白衫鬼，二钱。见不得光，能与现实短暂接轨。


    黄页鬼，三钱到五钱，少则祸及一家一宅、多则一村一县。


    黑影鬼，四钱到五钱，积攒怨气的过渡期。


    厉鬼，六钱到八钱，自成鬼域，可见光。


    摄青鬼，九钱。如同大活人一样，居鬼神之下，堪比大鬼，近乎不死。


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    为什么说是近乎不死，因为摄青鬼可能会被取代，会泯灭。


    摄青鬼和大鬼、鬼神都是比较笼统的概念。


    这三者之间，实力极度参差不齐，几乎就是从一钱到九钱的区别。


    简单来讲，大鬼之所以能被称为大鬼，是因为它占着“尊位”，具有固定信众，无论信众是否是被迫的。


    这里要说到有一牙尊位，也是尊位呢。


    稍微往大了点说，比如，大鬼中的［送子鬼］，就是有“繁育”的特质。


    这送子鬼在早些时候就很火。


    它笑眼瞧着大活人，三叩九拜，三畜三栖献祭，把一个个小鬼往信众的肚子里头送，然后到时候就把命往回勾。


    毕竟真的很灵验嘛，有时候还是一对双龙凤胎呢。


    不过现在有点不兴生孩子，它是有点儿落寞了。


    也可以说大鬼是享受大活人的香火供奉的。


    ……


    往小了讲，就拿“蛊母”和“鬼母”。


    这俩鬼东西现在还搁那儿争，能不能成大鬼呢。


    殊不知垂萤一个瓷娃娃，也想从中作梗，横插一下子。


    虽然，蛊母和鬼母都是繁育，来回生鬼胎。


    蛊母就跟一个死蚌似的，只知道有珠子就磨珍珠。脑子就不大灵光，生了又生，欢欢喜喜地，大多数时候就相当于一个器皿。


    而且蛊母生下来的，大多不能繁育。


    鬼母不同，它会主动勾搭生鬼胎的搭子。而且它诞下的鬼婴，似乎随着每一次繁育而出，都在变聪明呢。


    并且鬼母的鬼胎也会繁育。


    ［【昏黄天幕】的鬼母，怀里挂着近乎黑色婴孩的在生蛆的怀抱里转来转去的…嘴咧到耳根正伸着长舌的饥饿相，貌美的噬心女鬼相。］


    ［所以鬼学校的鬼学生才能跟灯塔水母似的，是能自生灭的衔尾蛇。］


    ………


    再说鬼神，就是不止有一个尊位。


    不过也不是什么东西多了就是好的，有时候大鬼比鬼神还厉害呢。


    万事有利也有弊，鬼神有了尊位，享受了供奉，必然要受限制，不仅是鬼神受限，信徒和后代也受限。


    这个暂且不多提。


    比如戏伶要做点什么都得祭拜鬼神，也就是老祖宗，得到恩赐方可…，也可以不拜，但没“认祖归宗”，就会惨惨的。


    ……


    而摄青鬼则是啥都没有的，没有尊位，不被“供奉”，到处乱飘。


    譬如，渡厄游戏，也就是游戏鬼，自古以来，无论是贵族还是中下层，有游戏就有它。


    也没有谁供奉它，但谁心里都会念着它。


    不过渡厄游戏应该是被取代了好几次。


    只不过摸不准是自我解构，自行分成了鬼直播之类好多大鬼。


    还是渡厄游戏被一些大鬼分而食之，取代了。


    ………


    而花与雾正是六钱术士。